創新的理由:向達文西學習科技與美感

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創新的理由:向達文西學習科技與美感

文章 M16A1 » 週一 5月 20, 2019 10:57 am

創新的理由:向達文西學習科技與美感

2019-05-18 23:50聯合報 聯合報社論
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已故蘋果前執行長賈伯斯當年協助創立的新創公司,如今已壯大成科技巨人,打造出麥金塔電腦、iPhone等改變世界的產品。(美聯社)

台灣正為總統初選殺伐不止,選舉戰鼓頻催。越來越內向的台灣大概不會注意到:國外最近如火如荼的文創大戲,許多是為紀念達文西逝世五百周年而辦的展覽與研討會。這些向達文西致敬的活動深具意義,即便在科技昌明的今天,世人要推動科技與文化創新,能向他學習的地方還真多。

達文西不僅是一個大畫家。每年數百萬觀光客湧進法國巴黎羅浮宮,就只為瞻仰《蒙娜麗莎》女士的神祕微笑,還有那幅被複製得最多的宗教名畫《最後的晚餐》,或是那張科學又玄密的人體工程圖《維特魯威人》。此外,丹布朗那本改編成電影的暢銷書《達文西密碼》,編織著宗教八卦與神祕符號的情節,更把達文西的神祕形象刻劃在人們心中。

達文西是宗師級的天才畫家,但他流世的確認真品,數量並不太多。他更大的成就,其實是在工程與建築方面;他對自己的定位,也是科技者大於藝術家,這是較不為人知的一面。今天回頭檢視,在達文西所處的文藝復興時代,當時引領時代風騷的義大利,「科學」與「藝術」其實是相輔相成,而不是風馬牛不相及的。這點,深耐人們尋味。

文藝復興時期,義大利貴族之所以有能力大幅贊助藝術工作,是因為其科技領先當時歐洲其他地區,國力超越他國平均值三成以上。簡言之,科技帶動了經濟發展,藝術又刺激新需求,形成良性循環。義大利的手工藝產業,迄今在全球仍占有執牛耳的地位;而科技與藝術的緊密結合,則成為高端精品產業的基礎。

達文西留下來七千多頁的筆記,內容包羅萬象,他企圖利用科學構思來實現人類想像的精細草圖成篇累牘。例如:人駕滑翔機、巨型裝甲車、旋開橋、水面行走鞋等,證明他是不世出的天才,也證明當時科學之蓬勃。當時的佛羅倫斯,有各式各樣的工匠、繪師、土木技師、織紡專家群聚,科技與人文融合無間。這點,就如同我們今天所說的生態系或育成中心。當時執政的梅迪奇家族雖大權在握,但開明而包容。

蘋果創辦人賈伯斯欽定的傳記作者艾克薩森,近年也寫了一本新版達文西傳記;兩本傳記的共通觀點就是:科技與藝術可以緊密結合。艾克薩森認為,賈伯斯心態上是個文創業者,只不過不用畫筆,而是搞電腦做他的玩具。iPhone手機上只有一個按鈕,關機後的黑色螢幕可反照出機主自己的面容,兼具科技機巧與哲學禪意。而蘋果早就把「電腦」二字從該公司名稱上刪掉,最近更想挾高科技載體來推動文創(包括影視與娛樂)服務,在在顯示賈伯斯是達文西的忠實信徒。蘋果能引領風騷數十年,掠取消費頂端客戶,其來有自。

早年的台灣,科技與藝術是分流的。在升學主義與聯考制度下,音樂課、美術課、工藝課不受重視。當時的加工外銷模式,產業利用相對廉價的勞力做低階外銷產品;藝術則被認為是缺乏實用價值的東西,許多人欠缺基本的美感也不以為意。久而久之,這些缺憾便限制了我們產品設計與品牌經營的能力。

上世紀八十年代開始的鬆綁與解放,到後來的解嚴,刺激台灣社會力的蓬勃,帶有一點文藝復興的味道。但政府和產業仍執著於代工外銷,而消費力的提升雖帶動藝術品味,卻未借助文創提升產品附加價值。無論如何,當時台灣有一個重要的價值——包容;執政黨逐漸無法壟斷全局,民間社會爆發了多元意見和能量。但到了本世紀,藍綠惡鬥日甚,政府干預不減反增,如同佛羅倫斯後來的內鬥,終削弱了其生態系的競爭力。

台灣今天「科技興國、文創立國」之類的口號震天,但回看達文西年代科技與藝術的蓬勃,富者樂於提供創新機會,智者得以發揮才智巧思,那才是我們要學的!

https://udn.com/news/story/7338/3821298 ... OWnam62Dcs
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Re: 創新的理由:向達文西學習科技與美感

文章 M16A1 » 週一 5月 20, 2019 10:59 am

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Leonardo Da Vinci 達文西傳記

Leonardo Da Vinci by Walter Isaacson
https://www.theobjectivestandard.com/20 ... -isaacson/

  艾薩克森的“李奧納多 · 達文西” 精闢分析這位複雜的文藝復興時期的男人,他在藝術和科學方面的成就豐富了後代。
  Isaacson’s Leonardo Da Vinci distills this complex Renaissance man whose achievements in art and science have enriched posterity.

  達文西缺乏正規教育使他誇耀自己從一個更有價值的資料中學到了:他自己的經歷。在大多數人被教導太陽圍繞地球旋轉並且耶穌在水上行走的時候,他追求自己的現世關注。
  Da Vinci’s lack of formal education led him to boast that he learned instead from a far worthier source: his own experience. At a time when most were taught that the sun revolved around the earth and that Jesus walked on water, he pursued his own this-worldly interests.

  艾薩克森認為,達文西的創造才華源於他對物質世界的永不滿足的好奇心。為了發現大自然如何運作,達文西進行了實驗,並經常駁回古典文本和思想家。
  Isaacson contends that Da Vinci’s creative brilliance was rooted in his insatiable curiosity about the physical world. To discover how nature works, Da Vinci conducted experiments and often dismissed classical texts and thinkers.

  但艾薩克森提供了一種逆向觀點,這是他書中的一個特殊優點。他有說服力地認為,達文西能夠創造出世界聞名的傑作,因為他認為自己“同樣是一個科學和工程的人”。
  But Isaacson offers a contrarian perspective that is a particular virtue of his book. He persuasively contends that Da Vinci was able to create world-famous masterpieces because he thought himself “just as much a man of science and engineering” .

  達文西他是一個自我創造的天才。今天我們架構了一些東西,希望人們成為工程師,或者學習編碼,或者成為專家。李奧納多通過沉迷於幻想,教導我們通過不同學科的激起魔力和創造力。
  He was a self created genius. Today we silo things, expecting people to be engineers, or learn coding, or become specialists. Leonardo teaches us the magic and creativity that comes with dancing across different disciplines by indulging fantasy.

  艾薩克森認為非常重要是~當我們考慮如何教養孩子。我們不太可能培養一個愛因斯坦,但我們可以放縱孩子的好奇心,願意幫助他們享受幻想。李奧納多並不僅僅因為他對音樂和藝術的興趣而被歸類 - 他對解剖學,工程學和人類飛行有著無限的好奇心。我們可以培養孩子們的好奇心,鼓勵他們看到理解藝術和科學很有趣,站在那個交叉點就是創造力發生的地方。“
  “He’s quite relevant as we think about how to raise children. We’re unlikely to raise an Einstein, but we can indulge our children’s curiosity with a willingness to help them enjoy fantasy. Leonardo wasn’t categorized only by his interest in music and art – he had that boundless curiosity for anatomy, engineering and human flight. We can nurture that curiosity in children, encouraging them to see that it’s fun to understand art and science, standing at that intersection is where creativity occurs.”
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達文西傳記
  艾薩克森說:“我總是寫下那些非常聰明的人,但我開始意識到聰明的人只有十幾個人。” “重要的是在將一個人的想像力應用於問題時具有創造性。最富有創造力的人似乎是跨學科的,喜歡藝術和科學。萊昂納多不僅僅是喬布斯,愛因斯坦和富蘭克林的組合。他給我們留下了7,000頁筆記本。研究他的筆記本的頁面是用歷史上最具創造性和好奇心的方式跳出的。人們已經寫過他的藝術。我想談談他出生時是非法的,不能上大學,以及在教自己時,遵循一種堅韌的好奇心,使他免於接受他那時期所接受的學術。“
  “I’d always written about people who were really smart but I began to realize that smart people are dime a dozen,” says Isaacson. “What matters is being creative in applying one’s imagination to a problem. The most creative people seem to be cross-disciplinary, liking arts and sciences. Leonardo is much more than a combination of Jobs, Einstein and Franklin. He left us 7,000 pages of notebooks. To study the pages of his notebooks was dancing with the most creative and curious mind in history. People have written about his art. I wanted to talk about how he was born illegitimate, couldn’t go to college, and in teaching himself, followed a relentless curiosity that saved him from accepting the received wisdom of his day.”

Walter Isaacson Goes Inside the Most Creative Mind in History: Leonardo da Vinci
Jason Berry
https://www.thedailybeast.com/walter-is ... o-da-vinci
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Photo
https://img.thedailybeast.com/image/upl ... bed_yu2za4
https://media.gettyimages.com/photos/dr ... d539557842
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Re: 創新的理由:向達文西學習科技與美感

文章 M16A1 » 週一 5月 20, 2019 11:08 am

台灣,你的科技創意在哪裡?

  達文西讓後人敬佩的創意設計,的確就是「科學 Science」與「藝術 Art」的是相輔相成。如同傳記作家艾薩克森 Walter Isaacson “ 達文西傳記 Leonardo Da Vinci ” ~科技與藝術可以緊密結合。

  從達文西(1452~1519)留下的筆記手稿,類鳥翼的飛行翼、直升機與降落傘的概念設計。21世紀的台灣,你的科技創意在哪裡?

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  近幾年是飛行器創意爆發期,全世界有數不清的大小公司,在研發未來都市空中交通工具~多軸載人無人機、軍用飛翼型無人機與隱形戰機,邁入創意激盪與競賽年代。

  可惜現階段台灣航太工業,在創新研發是缺少強烈先導企圖心,只想作保守穩當的零組件代工,而國防部軍備局中科院仍是致力抄仿他國已服役機種;整體而論,台灣在飛行器提升創意的研發上已是缺席。

  台灣若再不重視科技創意的前導研發,將會錯過時機與機會,因為研發過程中是會在不斷修正與推翻改進原設計,從中進化到改良式創新,而研發出傑出的設計;台灣不應該僅停留在拼低價搶單,代工做航太零組件而自滿。
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